LnRiLWZpZWxke21hcmdpbi1ib3R0b206MC43NmVtfS50Yi1maWVsZC0tbGVmdHt0ZXh0LWFsaWduOmxlZnR9LnRiLWZpZWxkLS1jZW50ZXJ7dGV4dC1hbGlnbjpjZW50ZXJ9LnRiLWZpZWxkLS1yaWdodHt0ZXh0LWFsaWduOnJpZ2h0fS50Yi1maWVsZF9fc2t5cGVfcHJldmlld3twYWRkaW5nOjEwcHggMjBweDtib3JkZXItcmFkaXVzOjNweDtjb2xvcjojZmZmO2JhY2tncm91bmQ6IzAwYWZlZTtkaXNwbGF5OmlubGluZS1ibG9ja311bC5nbGlkZV9fc2xpZGVze21hcmdpbjowfQ==
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
חכמי ימי הביניים
ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל.
על דרך הפשט הוזהר אדם בכאן בשתי מצוות, מצות עשה ומצות לא תעשה:
מצות עשה מכל הגן אכל תאכל
מצות לא תעשה ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו:
ומביא במשך חכמה על בראשית פרק ב פסוק טז: מכל עץ הגן אכול תאכל – פירוש, הוא מצוה להחיות נפשו ולהנות מפרי הגן וכמו דאמר סוף ירושלמי דקדושין עתיד אדם ליתן דין וחשבון כו' ולא אכיל.