LnRiLWZpZWxke21hcmdpbi1ib3R0b206MC43NmVtfS50Yi1maWVsZC0tbGVmdHt0ZXh0LWFsaWduOmxlZnR9LnRiLWZpZWxkLS1jZW50ZXJ7dGV4dC1hbGlnbjpjZW50ZXJ9LnRiLWZpZWxkLS1yaWdodHt0ZXh0LWFsaWduOnJpZ2h0fS50Yi1maWVsZF9fc2t5cGVfcHJldmlld3twYWRkaW5nOjEwcHggMjBweDtib3JkZXItcmFkaXVzOjNweDtjb2xvcjojZmZmO2JhY2tncm91bmQ6IzAwYWZlZTtkaXNwbGF5OmlubGluZS1ibG9ja311bC5nbGlkZV9fc2xpZGVze21hcmdpbjowfQ==
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
חז"ל
רבי יהודה ברבי סימון פתח: 'אחרי ה' אלהיכם תלכו' (דברים יג, ה) – אמר רבי יהודה בן סימון: וכי אפשר לו לאדם, לבשר ודם, להלך אחרי הקב'ה, וכי אפשר לבשר ודם לעלות לשמים ולהדבק בשכינה, אותו שכתוב בו: 'ה' אלהיך אש אכלה') דברים ד, כד)?
אלא מתחילת בריתו של עולם לא נתעסק הקב'ה אלא במטע תחילה, זהו שכתוב: 'ויטע ה' אלהים גן בעדן' (בראשית ב, ח;( אף אתם, כשאתם נכנסים לארץ ישראל, לא תתעסקו אלא במטע תחילה: 'וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל'.
(ויקרא רבה, פרשת קדושים)